{"id":21177,"date":"2013-03-13T15:51:19","date_gmt":"2013-03-13T07:51:19","guid":{"rendered":"http:\/\/benayoun.com\/moben\/2013\/03\/13\/la-science-soumise-a-la-question-par-lart\/"},"modified":"2017-03-14T23:13:58","modified_gmt":"2017-03-14T15:13:58","slug":"la-science-soumise-a-la-question-par-lart","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/benayoun.com\/zh-hans\/2013\/03\/13\/la-science-soumise-a-la-question-par-lart\/","title":{"rendered":"La science soumise \u00e0 la question par l\u2019art"},"content":{"rendered":"

[vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern”][vc_column][vc_column_text]\"\"<\/a>Alberto da Vinci, MoBen 93<\/em><\/p>\n

La science soumise \u00e0 la question par l\u2019art<\/h2>\n

(et r\u00e9ciproquement)<\/em><\/h3>\n

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Ce n\u2019est pas une surprise\u00a0: Les articles, publications et conf\u00e9rences se multiplient sur les rapports ART-SCIENCES.<\/p>\n

La surprise ne vient pas du sujet mais du fait que l\u2019on doive, \u00e0 chaque reprise, justifier sa pertinence. C\u2019est bien entendu que cela ne va pas de soi.<\/p>\n

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Qu\u2019est-ce qui pourrait rapprocher ces univers r\u00e9put\u00e9s inconciliables?<\/p>\n

On imagine difficilement le scientifique troubl\u00e9 par la chose artistique, en qu\u00eate d\u2019autres formes de reconnaissance sur d\u2019autres territoires, d\u2019autres grilles de valeurs, d\u2019autres finalit\u00e9s, voire en demande d\u2019un projet qui l\u2019obligerait \u00e0 renoncer aux fondements de sa pratique\u00a0: recherchant la finalit\u00e9 sans fin (Kant), pr\u00e9f\u00e9rant l\u2019image, la m\u00e9taphore, la repr\u00e9sentation a la rigueur de l\u2019\u00e9nonc\u00e9 factuel, d\u00e9monstratif et convaincant.<\/p>\n

De l\u2019autre cot\u00e9 on imagine difficilement l\u2019artiste ma\u00eetre du sfumato, de l\u2019\u00e9motion, de la m\u00e9taphore et du flou (artistique) se commettre avec les chiffres, les formules, les algorithmes, et les lois fondamentales de la thermodynamique. Pourtant, depuis qu\u2019ils ont renonc\u00e9 \u00e0 la blouse blanche des labos et \u00e0 la veste noire des beaux arts, ces comp\u00e8res dialoguent. De plus en plus souvent. Comme d\u2019autres ils se reconnaissent dans des postures physiques, l\u2019habit ne fait plus le scientifique et le geste ne fait plus l\u2019artiste. Les voila r\u00e9concili\u00e9s devant ce filtre informationnel presqu\u2019absolu qui donne \u00e0 l\u2019un et \u00e0 l\u2019autre des visions si diff\u00e9rentes et si proches du monde dont ils souhaitent rendre compte, prendre en compte ou modifier, alt\u00e9rer, marquer ou am\u00e9liorer. La position assise devant un \u00e9cran informatique, clavier en main devient la norme gestuelle et posturale, et aucune branche d\u2019activit\u00e9 ne semble y \u00e9chapper. Le comptable, l\u2019\u00e9crivain, le g\u00e9n\u00e9ticien, le r\u00e9alisateur ou encore le sculpteur, l\u2019architecte et le graphiste, tous ont accept\u00e9 la norme. Ils regardent par la m\u00eame fen\u00eatre \u00e9cran et caressent le m\u00eame clavier. Les fronti\u00e8res disciplinaires s\u2019effacent et seul subsiste le vrai moteur de leur action. Ce qui les meut et les \u00e9meut. Ce qui justifie leur \u00e9nergie patiemment ou compulsivement d\u00e9ploy\u00e9e\u00a0:<\/p>\n

Comprendre et donner \u00e0 comprendre le monde.<\/p>\n

Curieusement c\u2019est l\u00e0 que la rencontre se produit. Dans le d\u00e9sir du scientifique de r\u00e9v\u00e9ler la vraie raison des choses, de rendre visible l\u2019invisible et dans celui de l\u2019artiste de rendre compte de l\u2019informul\u00e9, de dire l\u2019indicible. Il y a l\u00e0 la m\u00eame volont\u00e9 de donner une forme \u00e0 la pens\u00e9e et de rendre compte de l\u2019univers dans lequel elle se meut.<\/p>\n

L\u2019un cherche les formules l\u2019autre les formes et dans les deux cas le sens prend tournure et l\u2019on comprend chez l\u2019un ce que l\u2019on pressent chez l\u2019autre. On a pu croire que leur projet diff\u00e9rait dans les objectifs. Il se pourrait qu\u2019il diff\u00e8re dans les moyens et dans la forme qu\u2019ils prennent. Souvent l\u2019un \u00e9nonce quand l\u2019autre d\u00e9nonce, l\u2019un cherche la v\u00e9rit\u00e9 quand l\u2019autre s\u2019interroge sur la vanit\u00e9 de la qu\u00eate.<\/p>\n

Pourtant de plus en plus souvent il semblerait que le besoin se fait sentir de trouver dans l\u2019antagonisme apparent des m\u00e9thodes et des enjeux des motifs de dialogue voire des occasions de rencontre et de collaboration. Chacun garde ses objectifs et ses r\u00e9sultats mais la singularit\u00e9 des propos aide \u00e0 poser les bonnes questions, \u00e0 mettre de c\u00f4t\u00e9 les pr\u00e9jug\u00e9s, et reconstruire le paysage sur le chaos des certitudes. Les perspectives se retrouvent diff\u00e9rentes comme si deux syst\u00e8mes cohabitaient pacifiquement et que l\u2019univers s\u2019en trouvait d\u00e9form\u00e9, d\u00e9sinform\u00e9 et pourtant plus \u00e9quilibr\u00e9. La rigueur de l\u2019un balan\u00e7ant l\u2019approximation de l\u2019autre. Et la stupeur de cet autre temporisant l\u2019ardeur du premier. Deux passions en action et de nouvelles r\u00e9ponses, de nouvelles solutions et bien plus souvent de nouvelles questions prennent forme.<\/p>\n

 <\/p>\n

MB<\/p>\n

Hong Kong 13 mai 2013[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n

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